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重建大佛殿，修复宝塔，遂改称空相寺。宋高宗施银三百两，御书“圆通宝殿”匾额，赐金襕衣、银钵、玛瑙珠、松毫锦幡，官田三顷。南宋住持鉴堂及徒性庵，在龙华寺宏传天台教观。元朝末年，寺毁兵燹，仅塔幸存。 明代...被称为中兴之祖。韬明之后，大壑继任住持，以禅宗而统教律著名。当时龙华寺有殿、阁、寮、所等建筑四十余幢，占地一百六十余亩。大壑之后，继任住持的有澄清、古溪、霜林，观竺宏扬天台教观，为天台宗第四十祖。辛亥革命...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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起缘。后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一变当时南义北禅的佛教学风。著有《法华玄义、《法华文句》、《摩诃止观》...为伪作而引起了一场历时七年的山家、山外之争。争论的焦点是：真心观还是妄心观，色法具否三千等问题。山家主张妄心观与色心共具三千；山外相反，主张真心观，色法不具三千。山外的主张有些接近华严宗的教观，被山家...
智海
|佛学论文|因明|五明|
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众生。前三教为权，应机利物，方便随宜；后一实，直畅本怀，究竟指归。本宗全依圆教而建立，是本宗所独有的。 佛陀一代虽广，以教观二门收尽无余。教（解门）指佛陀所说之语言文字，佛于自证境界本无言说，但以悉檀因缘无说而说三藏十二部经典。观（行门）即依教起行，揽教照心。对离根人无须另立观门，随文入观，即教明心，不起于坐即可得道。中下根性则要依教开解，解行并进，有解无行与不闻等，故要门二门。教观二门相辅相成，...
正达
|佛学论文|因明|五明|
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首先教会他们读书识字。对于已有一定文化基础的僧众，寺院让他们进一步学习佛学理论。天台宗讲学制度所针对的对象主要是后者。《教苑清规》提出对僧人学习天台教观的基本要求是读诵“四书”，所谓“为学之要，先读四书...也。”[2]《天台四教仪》是高丽僧谛观所撰，此书记述天台教观二门之概要，自古被视为天台教学的入门书。因此《教苑清规》强调新学者一定要先读此书以了解如来说法的次第和基本内容。 其余的三部书略微偏于观行...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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百万民众者，促进社会和谐，人心向善。功德满香江，法化遍四地，人神共敬，缁俗同仰。此赞此颂，属誉天台宗第四十六代教观总持、香港观宗寺法主和尚、香港佛教联合会会长觉光大师也。
大师功业虽卓著于香港，但...，圆瑛大师特别推荐觉光法师入宁波观宗寺弘法研究社，学习天台教观。
观宗寺僧伽教育机构设有学戒堂（初级）、研究社（中级）、弘法社（高级），由天台宗耆宿谛闲老法师创建。谛老宗说兼通，教观总持，倡导...
可祥法师
|五明研究|
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大师晚年在浙江天台山创立伽蓝为终身道场，倡立一宗之教观，故依山立名，称为天台宗。又因以《妙法莲华经》为主要教义根据，因此也被称为法华宗。在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智觊（即智者大师）为四祖。自智者大师大成此宗以来，代代相传，强调止观双修的原则，发明一心三观、圆融三谛、一念三千的道理，以五时八教判释整体佛法，教观相承，行解并进，形成了理论与实践相一致的完整体系。11世纪初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之三谛三观， 是属隔别三谛、次第三观，而非圆融三谛、一心三观，亦即判为别教的教观，而非圆教之教观。所以，杨惠南所认为智者大师的三谛三观思想是承袭了《璎珞经》《仁王经》 ，此乃是对智者大师思想之误解。 就第二点而言，由于杨惠南误把别教之教观视为天台圆教之教观（此由第一点可得知），故认为智者大师思想是主张“只有中道第一义谛才是究竟的”，此本是智者大师批判别教教理只有中道第一义谛是究竟的，在杨惠南的...
陈英善著
|佛学论文|因明|五明|
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从现实生命中之身心病患与生死问题切入，以探讨天台智者大师所倡之圆顿教观，对于现实生命所可能提供之特殊观解态度，以及由之而引发之转化作用。当然，除了关怀生命转化的可能途径之外，本文同时亦企图对于天台圆...精神医学与精神治疗等理论建构的思惟灵感与资粮」。 牟宗三先生常常赞叹南北朝陈隋之际，开创天台教观的智者大师（智顗），为一伟大的哲学思想家与宗教实践者，因为智者大师不但融通大小乘佛教经论之义理思想，...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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居瓦官寺宣讲《法华》，标立宗义，判释经教，演绎禅法，讲说修禅次第法门，为天台宗奠定教观的基础。八年契理契机的弘法活动，度人无数，上至皇亲国戚、达官显贵，下至一般黎民百姓等，无不欣重顶戴。智者大师与瓦官寺...，至天台山修禅寺谒智者大师，承习天台教观。他的特色是慧解超强，一闻不忘，而且能日记万言，曾长时间随侍记录结集智者大师讲说的经教，如：天台三大部《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》等，大小部百余卷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗僧众，在修习天台教观的同时，大都信仰净土法门，诵“净土三经”和结社。如台宗第十七祖知礼大师，于每年二月望日“建念佛施戒会，动逾万人[2]，’，建有念佛施戒会20余所。此后的遵式、慧才、有严等天台...、《光明》及净土经典，以及天台教观，因而本如大名传遍大江南北。庆历二年(1042)，宋仁宗赐号为“神照法师”。庆历五年(1045)，本如在承天寺对山建白云庵，将白莲社迁设庵内。宋仁宗之女大长公主，赐第...
严振非
|佛学论文|因明|五明|
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